В Чугуеве Харьковской области собираются установить памятник основателям города. В связи с этим - некоторые соображения по этому поводу из группы "Типичный Чугуев" в Facebook.

Для начала - пара очень легких вопросов.

Вопрос первый: кто был основателем Чугуева? Вы, конечно же, скажете – Яков Остряница.

Отсюда вопрос второй: а откуда вы это знаете? Где прочитали? Или где прочитали те, кто вам это внушил?

Задумались? Хорошо, подсказываем. Остряница как основатель Чугуева взялся из советских книжек. Именно в советское время среди исторических персонажей принято было выделять людей по признаку участия в национально-освободительной борьбе, притягивая к ней всех, кто имел и кто не имел отношения. Остряница формально подходил - боролся с Польшей (панской). Правда, перед тем он боролся с Россией, но, видимо, решили, что это несущественно.

Сегодня история не так заидеологизирована. Нет руководящей роли партии и правительства. Давайте же заново зададимся тем же вопросом – так кто же был основателем Чугуева? И главное – кого мы вообще подразумеваем под основателем? Или под основателями? Конкретное лицо или группу, собирательный образ? Говорим ли в единственном или во множественном числе?

Предположим, конкретное лицо. Здесь на роль основателя могут претендовать два человека. Уже упоминавшийся Остряница и царь Михаил Федорович. Давайте остановимся на каждом подробнее.

Итак, Остряница. Представитель казачей старшины, долгое время служивший Речи Посполитой. Участник Смоленской войны, осаждавший Валуйки, Белгород и другие русские города. Потом, условно говоря, поляки его и еще несколько тысяч казаков со службы погнали. Так сказать, по сокращению штатов - сократили реестр. Лишили работы, жалования и трофеев. Казаки возмутились и подняли бунт. Бунт не удался. Часть казаков продолжили буянить, а часть, чуя неминуемое наказание, решили бежать. Куда? Ясное дело, в Московское государство, больше некуда.

Московскому государству такие беглецы были удобны. Польша – враг. Беглые казаки – враги Польши. Враг моего врага – мой друг. Все просто. Принимая казаков, ослабляем Польшу, а заодно заселяем и колонизируем пустующие в приграничье земли. За это можно было даже простить былые грехи вроде войны против Москвы на стороне Польши. Вот Острянице и простили, а еще разрешили прийти и поселиться на Чугуевом городище, которое уже тогда было территорией Московского государства. Подчеркиваем: не ничейной землей, не бесхозным островом в океане, не новооткрытым материком, а частью Московского государства в его границах на тот момент.

Казаки (черкасы, как их тогда называли) пришли. Поселились. Кое-как перезимовали. А весной начали строить крепость. В строительстве им отводилась роль рабочей силы: руководили постройкой присланные царем российские чиновники из Белгорода. Они же занимались распаеванием земель и раздачей их казакам Остряницы, они же устанавливали границы между чугуевскими и белгородскими землями, они же снабжали поселенцев всем необходимым.

А что делал Остряница? А то же, что делают нынешние руководители – укреплял свое благосостояние. Получил больше всего земли, обложил своих вчерашних побратимов налогами, а об их благе не особо заботился. Наоборот, даже обижал и обирал. В общем, стал таким себе феодалом, первым чугуевским олигархом. За что и поплатился.

Поляки были не дураки и казаков всячески обратно переманивали. Обещали землю и прочие блага. Те, терпя обиды от своего ватажка и ведясь на посулы поляков, начали из Чугуева бежать. Сперва поодиночке, потом массово. Кончилось тем, что большая часть чугуевских черкас подняла бунт против гетмана, убила его и бежала в Польшу. А на их место московское правительство поселило русских людей из ближайших губерний.

Так кто был Остряница? Основатель Чугуева или его первый житель? Вернее, неудавшийся предводитель первых жителей?

А кто был царь Михаил? Во-первых, владелец и хозяин Чугуева городища – по тогдашнему закону. Во-вторых, хозяин радушный – взял и разрешил беглым казакам поселиться на своей земле. В-третьих, хозяин рачительный – обустройство крепости и города в первые годы его существования происходило по царским указам, а вовсе не своевольно, как вы, возможно, себе представляли. В общем, царь своими указами город и основал, и отстроил, и развивал. А что делал Остряница? Пользовался царской милостью. Не смог удержать власть. Потерял доверие подчиненных. Что он сделал для города? Практически ничего.

Так кто основатель города? Неудавшийся бургомистр или главный распорядитель власти и ресурсов? Актом чьей воли возник Чугуев? Разумеется, все факты в пользу царя Михаила.

Другое дело, что при советской власти подчеркивать заслуги царей было делом немыслимым. Поэтому эти заслуги и прятали, выдвигая на первый план всяких Остряниц. Поэтому мы и пребываем в плену мифа, сложившегося в советское время.

Итак. Если под основателем города мы подразумеваем конкретного человека, то этим человеком, несомненно, является царь Михаил Федорович Романов. И памятник должен быть установлен именно ему. Но вот будет ли? Очень сомнительно. Почему?

Потому что: а) царь; б) русский. Этих причин сегодня более чем достаточно, чтобы не устанавливать памятник или снести уже установленный.

Может ли быть установлен памятник Острянице? Может. И, скорее всего, его будут пытаться установить. Почему? А потому что Остряница – украинец. Ну и что, что город основал не он. Ну и что, что гнобил чугуевцев. Ну и что, что чугуевцы его убили и убежали.

Есть известное выражение, не помню чье: история – это политика, обращенная в прошлое. Так вот, оно в корне неверно. Политика, обращенная в прошлое, – это не история, а политика. В нашем случае – политическая пропаганда. В советское время нам навязывали Остряницу как «ватажка антикрепостнического национально-освободительного движения», сейчас – как украинца, ватажка украинцев, который застолбил тут все и пометил как «исконно украинскую землю». Что, разумеется, абсолютнейшее вранье.

Итого. Кого увековечивать будем, земляки? Царя можно, но не дадут. Остряницу – дадут, но нельзя. А памятник основателям ставить нужно, раз уж решили.
Выход - поставить памятник безотносительно конкретной личности. И без изображений людей вообще. Ибо где люди – там или шаровары, или лапти. В любом случае кому-то не понравится. Оно нам надо, в такое-то неспокойное время?

Что же делать? Что установить в качестве памятника основателям Чугуева? Да что угодно, лишь бы он не стал яблоком раздора и поводом для политических спекуляций, а устроил абсолютно всех. Вот только ни один из предложенных на конкурс проектов этим требованиям не отвечает. Точнее, некоторые отвечают, но уж очень они уродливые.

В общем, давайте включим мозги. И поставим… Ну, например, макет чугуевской крепости. Из бетона. На холмике. Нейтрально, оригинально, познавательно. Восемь башен, стены, церковь… Красота! Все чертежи есть, изготовление будет стоить в разы дешевле самого дешевого памятника. Пространства много не займет. Отличное место для экскурсий, уроков истории и фотографирования.

Как вам идея? Если не нравится, предлагайте свои. Обсудим и решим.